“晚黑捱過(guò)天光曬，一朝捱過(guò)云開(kāi)埋”……前晚，廣東粵劇院創(chuàng)排的現(xiàn)代粵劇《紅頭巾》在紅頭巾的故鄉(xiāng)三水首演。據(jù)悉，《紅頭巾》于9月20日~23日，在這里連演四場(chǎng)。

昨日，“國(guó)際視野中的藝術(shù)復(fù)興——廣東粵劇院建設(shè)發(fā)展實(shí)踐研討會(huì)”在三水舉行，中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)授予廣東粵劇院“中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)推薦優(yōu)秀院團(tuán)”。來(lái)自全國(guó)各地的30多位專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，《紅頭巾》的成功，正是廣東粵劇院“出人出戲出效益”路線(xiàn)的一個(gè)縮影。

中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)授予廣東粵劇院“中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)推薦優(yōu)秀院團(tuán)”。

《紅頭巾》海報(bào)

開(kāi)拓市場(chǎng) 步步為營(yíng)

開(kāi)拓市場(chǎng)，首先得多演，要讓觀眾了解粵劇。作為粵劇界的標(biāo)桿，廣東粵劇院找準(zhǔn)了市場(chǎng)定位——下鄉(xiāng)演出、走基層之外，城市的觀眾群尤其是青年觀眾群急需開(kāi)拓。

2010年，開(kāi)始進(jìn)行粵劇進(jìn)校園活動(dòng)，舉辦的頻率也越來(lái)越高。

2017年，打造“新年睇大戲”，大膽嘗試在城市賣(mài)票不贈(zèng)票。

2018年，打造“周末睇大戲”，經(jīng)過(guò)1年的堅(jiān)守，年輕人開(kāi)始了解到周末到廣東粵劇藝術(shù)中心有粵劇看，上座率不斷提升。

2019年，推出“名家演出周”，打造城市粵劇演出品牌。疫情前廣東粵劇院周末的演出，上座率都達(dá)到了8成以上。

觀眾感言：她們是真正乘風(fēng)破浪的姐姐!

“這是我第二次看《紅頭巾》，感覺(jué)在三水的劇場(chǎng)里，觀眾的掌聲更熱烈，因?yàn)檫@是《紅頭巾》的娘家。”9月20日晚，《紅頭巾》演出結(jié)束后，中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中山大學(xué)教授康保成如此表示。一個(gè)月之前，康保成在廣州看過(guò)該劇的首演。

粵劇《紅頭巾》講述上世紀(jì)三四十年代三水女人“下南洋”做建筑工、自強(qiáng)不息艱苦奮斗的故事。該劇由中共廣東省委宣傳部、廣東省文化和旅游廳指導(dǎo)，廣東粵劇院、中共佛山市委宣傳部、佛山市三水區(qū)委宣傳部、佛山市三水區(qū)文廣旅體局聯(lián)合出品，已于8月24日~31日在廣東粵劇藝術(shù)中心成功首輪演出6場(chǎng)，受到專(zhuān)家和觀眾的充分肯定。

三水是“紅頭巾”的故鄉(xiāng)，也是《紅頭巾》女主角盧帶好飾演者、廣東粵劇院院長(zhǎng)曾小敏的家鄉(xiāng)，“這次回家鄉(xiāng)演出意義非常特別。”9月20日晚演出結(jié)束后，她如此表示，“‘紅頭巾’是發(fā)生在家鄉(xiāng)三水特有的歷史現(xiàn)象，我的太祖母也是一名‘紅頭巾’，創(chuàng)作和演出這部戲?qū)ξ襾?lái)說(shuō)有著特別的感情。‘紅頭巾’自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)，是中國(guó)精神在世界的一種展示、認(rèn)可和傳播。”

《紅頭巾》三水首演當(dāng)晚觀眾們的熱烈反應(yīng)，顯示了“三水家人們”對(duì)這部劇的喜愛(ài)。劇中，蘆苞胥江祖廟、三江匯流、長(zhǎng)岐村、鑊耳建筑等三水元素在劇中得到體現(xiàn)，寫(xiě)意的舞美打造出充滿(mǎn)詩(shī)意的舞臺(tái)氛圍，讓觀眾在看戲的同時(shí)，很自然地融入到人物所處的環(huán)境中。

當(dāng)晚，有800觀眾觀看了演出，謝幕時(shí)的掌聲與叫好聲一陣高過(guò)一陣。“紅頭巾”的精神感動(dòng)了觀眾，年輕觀眾小黃表示：“以前聽(tīng)奶奶隱約說(shuō)起過(guò)‘紅頭巾’的故事。如今看了這部粵劇，她們的艱辛、堅(jiān)韌和毅力很具象地呈現(xiàn)在我面前，我被深深打動(dòng)了，她們是真正的乘風(fēng)破浪的姐姐!”

像一首抒情詩(shī)，低回婉轉(zhuǎn)是它的基調(diào)

昨日，“國(guó)際視野中的藝術(shù)復(fù)興——廣東粵劇院建設(shè)發(fā)展實(shí)踐研討會(huì)”在三水舉行，來(lái)自廣東省內(nèi)以及北京、吉林、甘肅、寧夏等地的30多位專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，為粵劇建言獻(xiàn)策。

研討會(huì)上，多位專(zhuān)家學(xué)者對(duì)《紅頭巾》予以好評(píng)。中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所所長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王馗表示：“《紅頭巾》將一個(gè)具有世界性話(huà)語(yǔ)的群體搬上舞臺(tái)，用現(xiàn)代粵劇的手法展現(xiàn)，是一個(gè)非常成功的展示。”

在中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)老會(huì)長(zhǎng)、執(zhí)行顧問(wèn)薛若琳看來(lái)，“這出戲像一首抒情詩(shī)，這是它的風(fēng)格，而低回婉轉(zhuǎn)是它的基調(diào)。”

一位有舞美設(shè)計(jì)背景的建筑行業(yè)人士表示，《紅頭巾》傳遞的是最值得我們緬懷的一種情懷——隱忍、奉獻(xiàn)，從這樣的認(rèn)知中走進(jìn)人物，有一種不可方物的審美力量。“《紅頭巾》用詩(shī)劇形式來(lái)探索創(chuàng)新現(xiàn)代粵劇，在歌舞化的表演形式中創(chuàng)造詩(shī)的意境，在寓言性的故事中寄寓詩(shī)化的情感，從而達(dá)到藝術(shù)的終極目標(biāo)：追求至真、至善。”這位陳姓觀眾表示。

康保成表示，“這部戲是廣東粵劇院發(fā)展史上一部里程碑式的作品。”

研討會(huì)上，中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)授予廣東粵劇院“中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)推薦優(yōu)秀院團(tuán)”。中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)認(rèn)為，廣東粵劇院在藝術(shù)創(chuàng)作和院團(tuán)建設(shè)上成就突出，具有重要社會(huì)影響力。學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)賡續(xù)華在推薦辭中表示，“尤其是粵劇《紅頭巾》，題材獨(dú)特，舞臺(tái)呈現(xiàn)別致新穎，是主旋律又另辟蹊徑，既為群像立碑，又個(gè)性鮮活，詩(shī)意盎然中充滿(mǎn)戲劇張力。”

出人出戲出效益，主旋律作品“曲高不和寡”

粵劇在中國(guó)戲曲的整個(gè)發(fā)展格局中，是一個(gè)不可輕視的劇種。嶺南是一片面向大海、春暖花開(kāi)的沃土，浩瀚無(wú)際的海洋成就了廣府人開(kāi)闊的心智、務(wù)實(shí)的品性和求新的膽識(shí)，這是粵劇，也是嶺南文化的一個(gè)文化基因。數(shù)百年來(lái)，粵劇藝術(shù)也正是立足本土，以海納百川的胸懷博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，從而自成一格。在研討會(huì)上，廣東粵劇促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名粵劇表演藝術(shù)家倪惠英如此表示。

中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)顧問(wèn)王蘊(yùn)明也表示，廣東粵劇院在幾十年的發(fā)展中堅(jiān)持了它發(fā)展的品格——即包容性和與時(shí)俱進(jìn)，而這恰恰是藝術(shù)很重要的一種本色。

實(shí)際上，《紅頭巾》的成功，也是廣東粵劇院“出人出戲出效益”戰(zhàn)略的一個(gè)縮影。“堅(jiān)持以劇目建設(shè)樹(shù)品牌，以人才培養(yǎng)求發(fā)展，以市場(chǎng)拓展謀生存，這三點(diǎn)他們做得非常好。”

人才輩出、佳作紛呈是廣東粵劇院建院60多年的真實(shí)寫(xiě)照。廣東粵劇院曾聚集了馬師曾、紅線(xiàn)女、白駒榮、羅品超、羅家寶等粵劇大師，也培養(yǎng)造就了幾代名揚(yáng)海內(nèi)外的粵劇名家。對(duì)一個(gè)院團(tuán)來(lái)講，人才最重要，廣東粵劇院在人才培養(yǎng)方面已形成了有效的梯隊(duì)。寧夏回族自治區(qū)文化和旅游廳副廳長(zhǎng)、著名秦腔表演藝術(shù)家柳萍表示：“在《紅頭巾》的舞臺(tái)上，我看到了20多個(gè)女演員，那么整齊又那么年輕，這在全國(guó)的院團(tuán)里還真不多。”

劇目創(chuàng)作方面，廣東粵劇院近年陸續(xù)推出了《青春作伴》《決戰(zhàn)天策府》《白蛇傳·情》《還金記》《夢(mèng)·紅船》《八和會(huì)館》《風(fēng)起南粵》《譙國(guó)夫人》《紅頭巾》等一批優(yōu)秀作品。其中，《白蛇傳·情》是曾小敏的“摘梅”之作，該劇為傳統(tǒng)劇目注入了青春氣息，浪漫唯美猶如一幅水墨畫(huà);《夢(mèng)·紅船》把粵劇人的藝術(shù)追求、情懷義氣與民族危難時(shí)刻的擔(dān)當(dāng)結(jié)合在一起，給老題材寫(xiě)出了新意;《紅頭巾》在“下南洋”題材里面也實(shí)現(xiàn)了新的開(kāi)掘……

此次，觀眾在《紅頭巾》中看到了很多現(xiàn)代藝術(shù)手段。比如，3個(gè)男子男扮女裝去招工的舞蹈，不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲里的丑角特色，也讓人想到了近年來(lái)讓人捧腹的男版“四小天鵝”之舞。而尾聲處3個(gè)報(bào)童用說(shuō)唱的形式播報(bào)1945年至1953年之間的重大新聞事件，也具有濃烈的現(xiàn)代性。這些歌舞化的運(yùn)用都非常新穎，詼諧的表演，律動(dòng)的節(jié)奏，調(diào)和了整個(gè)劇的氛圍和觀眾的情緒。

正如廣東省文聯(lián)專(zhuān)職副主席、著名廣東漢劇表演藝術(shù)家李仙花所言， “一個(gè)古老的劇種在曾小敏等新生代的帶領(lǐng)下，創(chuàng)新的步子邁得很大”。也正因如此，《紅頭巾》《夢(mèng)·紅船》等主旋律作品“曲高不和寡”，受到大眾好評(píng)。(記者張素芹)

關(guān)鍵詞： 紅頭巾 粵劇之路