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莊子對(duì)于【死亡】的解讀:

2023-07-30 16:00:44來源:個(gè)人圖書館-少之時(shí)

莊子對(duì)于【死亡】的解讀:《莊子·養(yǎng)生主》的最后一段再次提到了死...

莊子對(duì)于【死亡】的解讀:

《莊子·養(yǎng)生主》的最后一段再次提到了死亡。而前面<齊物論>中有部分提到的【齊生死】。關(guān)于【死亡】可能是要傳遞:【害怕未知的人會(huì)害怕死亡】的見解。


(資料圖片僅供參考)

而養(yǎng)生主的主軸是【承認(rèn)事實(shí)而療愈情緒】。通過老子吊唁朋友的故事,在提醒。當(dāng)你違背了【心中的真實(shí)】感受,自己有意識(shí)的去抵制這種感受,壓抑它?;蛘哒f,你一定是有在一些地方?jīng)]有好好的承認(rèn)事實(shí),你的情緒才會(huì)增加的那么多呀!

這樣的人,情緒波濤會(huì)有那么大,是因?yàn)樗麄兺浟诉@個(gè)生命是跟誰要來的。

關(guān)于情緒的痛苦,莊子的解讀是:古時(shí)候的開悟之人,或許會(huì)認(rèn)為是【遁天之刑】。人有情緒這件事情,是因?yàn)槿说淖晕覉?zhí)著、我執(zhí)這個(gè)東西,不愿承認(rèn)右腦感受到的事實(shí),你的【心中之真】,就會(huì)打你一下,這是一種“天刑”。所以人有情緒是一種的天譴。

莊子的因果論比較接近科學(xué),不像宗教那么[綿長(zhǎng)]。就這個(gè)當(dāng)下的,出現(xiàn)的情緒,是每個(gè)人天天都會(huì)經(jīng)驗(yàn)到的。不承認(rèn)事實(shí),就會(huì)有情緒。

關(guān)于【死亡】,如果你能純粹的承認(rèn)事實(shí):他來了、然后走了,你就應(yīng)該沒有那么多的情緒起伏才對(duì)呀!這就是古時(shí)候講的【帝之縣解】。

而用【懸解】,是因?yàn)槿说男那榫秃孟?,【被懸吊著的傀儡一樣,被外界事物牽?dòng)】。但莊子的解法是,如果每一件事都能承認(rèn)事實(shí),不動(dòng)情緒,人的心就能【自由】,可以從這【天譴般的實(shí)相掙脫出來】。

【生死去來,棚頭傀儡。一線斷時(shí),落落磊磊】這句話大約也是從莊子語境出來的,再加上老子【其未兆,如嬰兒之未孩;傫傫兮,若無所歸!】

如果人來到這個(gè)世界、又離開,是鐵的實(shí)事,我們會(huì)為一個(gè)人難受,就代表我們沒有真的【承認(rèn)】這個(gè)事實(shí)。這里,有沒有可能容許自己反省,面對(duì)【死亡】是哪里搞錯(cuò)了?

實(shí)踐莊子的核心是,如果用齊物論給予的提示來講,是【非常認(rèn)真的心向內(nèi)去看】,除非你非常認(rèn)真的看著自己,不然的話,你就有可能因【心存僥幸】而放過自己,人會(huì)進(jìn)步的起始是:讓自己的【感知力】時(shí)時(shí)刻刻成為自己的探照燈,全力觀照自己,唯有這樣你才能在自身上找到,改變自己的力量。

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責(zé)任編輯:hnmd004

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